Los invitamos a un viaje virtual por más de 30,000 kilómetros de infraestructura vial andina que une a pueblos de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina.
jueves, 24 de noviembre de 2011
martes, 22 de noviembre de 2011
EXPOSICIÓN ITINERANTE: "PERÚ: ARTE, CULTURA Y TRADICIÓN"
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INSTITUTO DE LOS ANDES:
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Exposición Virtual:"Los Caminos del Inca"
PROPUESTA DE ACTIVIDADES:
AÑO 2012
ENTIDAD RECEPTORA:
Consulado General del Perú
Barcelona - CATALUNYA
Barcelona - CATALUNYA
AUTOR:
Pedro Iberico Portocarrero, arqueólogo, director del Instituto de los Andes.
Exposición:
“101 años de Machu Picchu”
El presente año se ha constituido en un referente para la arqueología peruana y mundial, uno de sus sitios epónimos está de aniversario, el complejo arqueológico de Machu Picchu, que cumple 101 años de su descubrimiento, tiempo durante el cual se realizaron diversas intervenciones tanto de carácter arqueológico como de conservación, con la finalidad de implementar una serie de medidas que permitan una adecuada gestión del monumento arqueológico y su entorno natural.
Este esfuerzo interinstitucional a través de la exposición, tiene como objetivo fundamental la difusión de la riqueza cultural y natural del complejo arqueológico de Machu Picchu, considerada maravilla del mundo por un lado, y como Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO , asimismo; poder sensibilizar a la población sobre la vulnerabilidad del conjunto y la necesidad de respetar las recomendaciones de los especialistas y la aplicación de políticas racionales para la conservación del sitio que ahora esta condicionado por el régimen de visitas que aumenta en forma acelerada.
Para el desarrollo de la exposición hemos considerado los siguientes lineamientos:
· La presente muestra esta basada en un registro fotográfico inédito y de propiedad del estado peruano, contando con el auspicio del Consulado General del Perú de Barcelona.
· Consideramos oportuno desarrollar este evento cultural en un ambiente próximo a la Exposición : “Camino del Inca: El pasado de los Andes” que impulsa el Museo Barbier-Mueller de Arte Precolombino, teniendo en cuenta la relación temática en el marco del desarrollo de la Cultura Inka.
· El formato de la muestra será la exposición del registro fotográfico existente con imágenes en alta resolución y un adecuado soporte didáctico, a través de paneles verticales y horizontales, cuyo contenido es de carácter histórico, arqueológico y etnohistórico.
· La solicitud del local y la diagramación del contenido de la exposición, la gestionará el Instituto de los Andes.
· Esta actividad se desarrollará en el primer semestre del año 2012, teniendo como límite el mes de Mayo.
Ciclo de Conferencias: “Arqueología de la América andina”
“Origen y Evolución de la Cultura Andina
Durante 5.000 años, antes de la exploración y colonización del hemisferio occidental por parte de los europeos, los pobladores nativos de la Amèrica andina desarrollaron un conjunto de civilizaciones cuyos logros artísticos e intelectuales podían rivalizar con los de la antigua China, de la India , Mesopotamia y el mundo mediterráneo.
A comienzos del presente siglo el área andina continua siendo la cadena de montañas mas pobladas del mundo, este espacio geográfico constituye el escenario vital para el desarrollo de diversas manifestaciones culturales.
Esta región involucra a países como Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Argentina, con un amplio bagaje cultural que conforma la tradición cultural andina, el contenido de la presente ponencia busca retratar la manera en que la naturaleza andina ha sido utilizada en el curso de la historia.
El origen se inicia aproximadamente hace 11,000 años, pasando de la trashumancia a la vida sedentaria, a partir de una economía extractiva de recursos marinos, la recolección, la pesca y la caza.
Las civilizaciones andinas eran principalmente agrícolas. El cultivo del maiz y la papa se convirtio en el alimento principal en la zona andina de Perú y Bolivia.
Hasta la relativa secularización que se dio en el periodo Formativo, la religión fue primordial en la configuración y el desarrollo de la cultura andina. Sin embargo, las creencias y ritos religiosos estaban muy condicionados por preocupaciones relacionadas con la fertilidad de la tierra y la productividad de las cosechas que suelen dominar las sociedades agrícolas. Por lo tanto, gran parte del arte y la arquitectura andina está relacionada con la astronomía, a través de la cual establecían las épocas más apropiadas para plantar y recoger la cosecha.
En síntesis, los aspectos más sobresalientes del desarrollo tecnológico y artístico precolombino se encuentran en la arquitectura, la escultura, las pinturas murales y las artes decorativas como la cerámica, la metalisteria y los tejidos.
La base de la economía andina ha sido, es y será la actividad agrícola, la misma que se inicia hace 5,000 años con el descubrimiento y domesticación del algodón y algunas leguminosas (frijol, pallar, etc.).
El desarrollo agrícola permitió un amplio dominio de la geografía andina, utilizando sistemas hidraulicos que lograron integrar valles ampliando las fronteras agrícolas a extensiones aun en la actualidad no superadas.
El cultivo del maiz y de la papa, productos originarios del área andina, constituyen un valioso aporte a la economía y alimentación mundial.
El conocimiento del 95 % de los productos agrícolas antes de la presencia hispana, corroboran y evidencian el alto nivel de especialización, manejo y aporte en la dieta del poblador andino.
“Investigaciones Arqueológicas en el Norte de Perú:
“Huaca Chotuna Chornancap”
Ponente: Carlos Wester La Torre ”, arqueólogo, Director de la Unidad Ejecutora Naylamp Ministerio de Cultura (Perú)
El complejo Chotuna –Chornancap constituye un monumento emblemático, que forma parte del desarrollo de la Cultura Lambayeque en el Norte de Perú. La pirámide principal que sobresale imponente, corresponde a Huaca Chotuna ubicada a 4 Km . del litoral en una zona intermedia, a la cual se asocian diversos edificios tronco piramidales, separados por zonas urbanas y domésticas algunas sepultadas por enormes dunas de arena eólica. Huaca Gloria, llamada ahora Huaca de los Frisos, se ubica al Noroeste de Huaca Chotuna, es el edificio que yace parcialmente enterrado y contiene restos de bajo relieves policromos. Al norte de Chotuna, se han excavado y puesto al descubierto una estructura plataformica que hemos denominado Huaca de la ola antropomórfica, que presenta pinturas murales policromas y frisos. La Huaca de los sacrificios, sumamente importante por contener 33 entierros, en su mayoría de sexo femenino, entre niñas, adolescentes y adultos, todos correspondientes a sacrificios humanos, vinculado al periodo Chimú-Inka. La Huaca Chornancap , emplazada al Oeste de Chotuna en las proximidades del litoral, constituye un edificio estratégicamente ubicado, que ha reportado unos de los más importantes hallazgos, como el caso del trono sagrado de la cultura Lambayeque.
Finalmente consideramos importante destacar , la implementación y montaje del Museo de Sitio de Chotuna que significa un paso importante para el posicionamiento del monumento arqueológico, en el contexto del circuito turístico regional, convirtiendo el funcionamiento del Museo en una clara señal de desarrollo local que el proyecto busca generar en el entorno como evidente compromiso de las comunidades con su patrimonio, siguiendo modelos desarrollados e n otros monumentos como Tucume, Huaca de la Luna , El Brujo, Sipán entre otros.
La presente conferencia estará supeditada a la confirmación del ponente durante el primer semestre del año 2012.
Exposición:
“Investigaciones Arqueológicas en el Norte de Perú”
Esta exposición gráfica, está siendo coordinada con los responsables de los Proyectos de Investigación Arqueológica, que se vienen impulsando de manera sostenida desde hace 20 años en la Región Norte del Perú.
El contenido nos mostrará los resultados más significativos de los programas de investigación, desde el hallazgo y registro del primer Mausoleo Moche con las Tumbas Reales de Sipán, pasando por los trabajos de Puesta en Valor de la ciudadela de adobe mas grande del mundo como lo es Chan-Chan, la complejidad de los fases constructivas y la variedad de murales policromos en pintura y relieves de la Huaca de la Luna , la excavación, registro y estudio de la primera dama que gobernó en los primeros siglos de nuestra era, la denominada “Señora de Cao” del Proyecto El Brujo, los alcances y perspectivas en el estudio de Túcume el valle de las 21 pirámides, y los descubrimientos pioneros y recientes del complejo arqueológico Chotuna-Chornancap.
Asimismo, resulta de suma importancia proyectar los alcances de la metodología de trabajo y el enfoque por parte del equipo de investigadores peruanos en estas últimas décadas, que esta inmersa en el desarrollo del conocimiento científico del pasado de nuestros pueblos y la necesidad de vincular los objetivos de los programas de investigación al desarrollo social de los mismos, implementándose actividades que involucran al poblador local, en las tareas de investigación, difusión y defensa de su patrimonio cultural.
Esta actividad se esta programando para el segundo semestre del año 2012, teniendo como fecha límite el mes de Noviembre.
viernes, 18 de noviembre de 2011
NUESTRA AMÉRICA PRECOLOMBINA
El Instituto de los Andes, constituye una herramienta en la ardua tarea de difundir los aportes de la civilización andina en nuestro mundo contemporáneo.
Asimismo, sus objetivos están centrados en la elaboración y ejecución de proyectos sociales y ambientales: enmarcados en temas de desarrollo social, interculturalidad y equidad de género.
El área Cultural Andina incluye casi toda la región occidental de América del Sur. La cordillera de los Andes que la determina, se extiende desde la costa del Caribe de Colombia, por el norte, hasta el Cabo de Hornos en el sur; por el occidente emerge del Océano Pacífico, y se interna en las selvas amazónicas o se pierde cerca de las inmensas llanuras Argentinas.
La cadena de montañas, que conforman la cordillera, parte de tres minusculos ramales. En Colombia se juntan. Cerca del Ecuador, nuevamente se separan en dos para reunirse en Loja y desde allí ramificarse en número variable, a lo largo del Perú, uniéndose y separándose, pasando a Bolivia en número de dos y terminando en Chile en un solo ramal.
En lenguaje popular, se identifica con lo andino exclusivamente el territorio montañoso de la cordillera, pero el área andina es algo mas que eso ; es la costa del Pacífico y la ceja de la región selvática del Amazonas. Sus influencias fisiológicas y culturales se manifiestan tanto en sus vertientes orientales como en las occidentales.
De las simples consideraciones de altitud, se desprende las características de las zonas andinas, que bien pueden dividirse en Costa, Sierra y Ceja de Selva o montaña, pero, en realidad, el fenómeno es mucho mas complejo que eso y una muestra de ello son las variadas clasificaciones que han hecho los especialistas.
Durante 3.000 años, antes de la exploración y colonización del hemisferio occidental por parte de los europeos, los pobladores nativos de la América precolombina desarrollaron un conjunto de civilizaciones cuyos logros artísticos e intelectuales podían rivalizar con los de la antigua China, de la India , Mesopotamia y el mundo mediterráneo.
A comienzos del presente siglo el área andina continua siendo la cadena de montañas mas pobladas del mundo, este espacio geográfico constituye el escenario vital para el desarrollo de diversas manifestaciones culturales.
Esta región involucra a países como Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia con un amplio bagaje cultural que conforma la tradición cultural andina, el contenido de la presente ponencia busca retratar la manera en que la naturaleza andina ha sido utilizada en el curso de la historia.
El origen se inicia aproximadamente hace 11,000 años, pasando de la trashumancia a la vida sedentaria, a partir de una economía extractiva de recursos marinos, la recolección, la pesca y la caza.
Las civilizaciones andinas eran principalmente agrícolas. El cultivo del maíz y la papa se convirtió en el alimento principal en la zona andina de Perú y Bolivia.
Hasta la relativa secularización que se dio en el periodo Formativo, la religión fue primordial en la configuración y el desarrollo de la cultura andina. Sin embargo, las creencias y ritos religiosos estaban muy condicionados por preocupaciones relacionadas con la fertilidad de la tierra y la productividad de las cosechas que suelen dominar las sociedades agrícolas. Por lo tanto, gran parte del arte y la arquitectura andina está relacionada con la astronomía, a través de la cual establecían las épocas más apropiadas para plantar y recoger la cosecha.
En síntesis, los aspectos más sobresalientes del desarrollo tecnológico y artístico precolombino se encuentran en la arquitectura, la escultura, las pinturas murales y las artes decorativas como la cerámica, la metalistería y los tejidos.
La base de la economía andina ha sido, es y será la actividad agrícola, la misma que se inicia hace 5,000 años con el descubrimiento y domesticación del algodón y algunas leguminosas (frijol, pallar, etc.).
El desarrollo agrícola permitió un amplio dominio de la geografía andina, utilizando sistemas hidráulicos que lograron integrar valles ampliando las fronteras agrícolas a extensiones aun en la actualidad no superadas.
El cultivo del maíz y de la papa, productos originarios del área andina, constituyen un valioso aporte a la economía y alimentación mundial.
El conocimiento del 95 % de los productos agrícolas antes de la presencia hispana, corroboran y evidencian el alto nivel de especialización, manejo y aporte en la dieta del poblador andino.
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